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圖說:香海文化執行長妙蘊法師在佛光山南屏別院為300位信眾講說「佛典譬喻的六度精神」。 人間社記者戴妤真攝
圖說:香海文化執行長妙蘊法師在佛光山南屏別院為300位信眾講說「佛典譬喻的六度精神」。 人間社記者戴妤真攝
圖說:香海文化執行長妙蘊法師在佛光山南屏別院為300位信眾講說「佛典譬喻的六度精神」。 人間社記者戴妤真攝佛典譬喻的六度精神 妙蘊法師南屏別院開講
2018-11-26
佛光山南屏別院人間佛教系列講座,11月25日禮請香海文化執行長妙蘊法師講說「佛典譬喻的六度精神」。妙蘊法師以經典及生活中的譬喻故事,為300位信眾深入淺出地解說「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」的「六度」精神。
妙蘊法師說明生活中常使用譬喻,偏斜的譬喻角度會引起錯覺,讓人受到蒙蔽;巧妙的譬喻能讓人心開意解,得到正向的能量。例如,有青年因失戀而傷心,法師就以電視劇的角色為喻,開解青年在這場劇情中只是配角,不是主角。青年也因此重新觀察與思考,走出了傷感的情懷。
好的譬喻能讓人學會感恩。妙蘊法師講說天堂中一個小靈魂的故事:小靈魂想要體驗「寬恕」,可是天堂中沒有需要被寛恕的人。一個善良的靈魂願意滿足他的願望,和他一起去投胎。善良的靈魂的條件是:「當我做了對你很糟糕的事情時,請記住我們是誰。」這個譬喻故事告訴大家,在遇到人事的磨難時,將對方當成那個善良的靈魂,以感恩的心情來處世,心中充滿正向能量。
妙蘊法師以「圓音寺的千年故事」為喻,說明世間最珍貴的,是當下能掌握的幸福。又以《法華經》中的「火宅喻」,解說三界如火宅,眾生卻貪圖世間虛幻的快樂而不願出離,佛陀如老父一般,以無數方便來度脫眾生。
《百喻經》裡有許多看來不太合理的譬喻,卻蘊含深刻道理。像是「渴不飲水」的譬喻,提到一個口渴的人,見到大河,認為自己喝不完而不肯喝。這就像有人因為五戒中有一條戒不能持守,就不肯受戒,其實可以受少分戒。而戒律就是道路,走在道路上,會比在荒山野嶺的雜亂歧途中安穩許多。
提到六度,妙蘊法師提醒每一個人都要不斷的改造自己、革除陋習,生命才能得度。「六度妙用」可以改造人的六個過失:布施能改慳貪的個性、持戒能改惡劣的行為、忍辱能改瞋恚的惡習、精進能改懈怠的因循、禪定能改散亂的思想、智慧能改愚痴的認知。
講座開始前,南屏別院住持妙樂法師頒發「八關齋戒全勤獎」,給全年度不缺席的27位精進佛子,妙蘊法師讚歎得獎者的精進不懈。
妙蘊法師說明生活中常使用譬喻,偏斜的譬喻角度會引起錯覺,讓人受到蒙蔽;巧妙的譬喻能讓人心開意解,得到正向的能量。例如,有青年因失戀而傷心,法師就以電視劇的角色為喻,開解青年在這場劇情中只是配角,不是主角。青年也因此重新觀察與思考,走出了傷感的情懷。
好的譬喻能讓人學會感恩。妙蘊法師講說天堂中一個小靈魂的故事:小靈魂想要體驗「寬恕」,可是天堂中沒有需要被寛恕的人。一個善良的靈魂願意滿足他的願望,和他一起去投胎。善良的靈魂的條件是:「當我做了對你很糟糕的事情時,請記住我們是誰。」這個譬喻故事告訴大家,在遇到人事的磨難時,將對方當成那個善良的靈魂,以感恩的心情來處世,心中充滿正向能量。
妙蘊法師以「圓音寺的千年故事」為喻,說明世間最珍貴的,是當下能掌握的幸福。又以《法華經》中的「火宅喻」,解說三界如火宅,眾生卻貪圖世間虛幻的快樂而不願出離,佛陀如老父一般,以無數方便來度脫眾生。
《百喻經》裡有許多看來不太合理的譬喻,卻蘊含深刻道理。像是「渴不飲水」的譬喻,提到一個口渴的人,見到大河,認為自己喝不完而不肯喝。這就像有人因為五戒中有一條戒不能持守,就不肯受戒,其實可以受少分戒。而戒律就是道路,走在道路上,會比在荒山野嶺的雜亂歧途中安穩許多。
提到六度,妙蘊法師提醒每一個人都要不斷的改造自己、革除陋習,生命才能得度。「六度妙用」可以改造人的六個過失:布施能改慳貪的個性、持戒能改惡劣的行為、忍辱能改瞋恚的惡習、精進能改懈怠的因循、禪定能改散亂的思想、智慧能改愚痴的認知。
講座開始前,南屏別院住持妙樂法師頒發「八關齋戒全勤獎」,給全年度不缺席的27位精進佛子,妙蘊法師讚歎得獎者的精進不懈。
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